Диалектика гегеля 3 закона

Немецкий мыслитель считал, что невозможно понять явление, не уяснив всего пути, который оно совершило в своем развитии, что развитие происходит не по замкнутому кругу, а поступательно, от низших форм к высшим, что в этом процессе действуют три закона: Закон превращения количественных изменений в качественные и качественных изменений в количественные. Эти взаимопереходы он рассматривал как бесконечный процесс; Закон взаимопроникновения противоположностей, который вскрывает противоречия как внутренний источник, импульс, побудительную силу всякого самодвижения; Закон отрицания отрицания, который означает не просто уничтожение старого качества новым, а представляет собой единство трех основных моментов: 1 преодоление старого; 2 преемственность в развитии; 3 утверждение нового. Неразумное должно быть преодолено разумом. Перед нами не только рационалистическая, но благодаря своему последовательному рационализму - оптимистическая философия. В то же время это абсолютный идеализм, поскольку творческой силой он признает лишь мысль, дух, идеальное.

Философия доступным языком: Философия Гегеля.

Если не "сдать" Гегеля, то может грозить отчисление из ВУЗа. Итак, будем готовиться!

Вы точно человек?

Категория: Вопросы и ответы по философии вступительный экзамен Диалектика — философская теория развития природы, общества, мышления и основанный на этой теории метод познания и преобразования мира. Содержание диалектики формировалось в течение длительного периода духовного развития человечества.

Можно выделить три основные исторические формы диалектики: стихийную диалектику древних заложены идейные основы диалектики , диалектику Гегеля создана теоретическая база для последующего развития и марксистскую диалектику материалистическая диалектика. Смена исторических форм диалектики происходила так, что каждая последующая форма вбирала в себя все ценное, что содержала предыдущая.

Теория материалистической диалектики имеет два взаимодополняющих уровня объяснения развития: идейный и теоретический. Идейный уровень составляют принципы диалектики — это предельно общие идеи, выражающие концептуальные основы диалектики. Теоретический уровень образуют законы материалистической диалектики: Первая группа законов, раскрывает структуру развития на уровне описания самого механизма развития закон единства и борьбы противоположностей, раскрывающий источник развития; закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, позволяющий показать, как происходит развитие; закон отрицания отрицания, на основе которого появляется возможность объяснить направленность развития.

Во вторую группу входят законы, объясняющие ту часть структуры развития, которая обусловливает наличие в нем всеобщих противоположных сторон. Эти законы объясняют сущность взаимодействия противоположных сторон развивающегося мира. Закон единства и борьбы противоположностей. Согласно данному закону противоречие выступает источником и движущей силой всякого развития. Противоречие — это взаимодействие противоположностей.

В материалистической диалектике противоречие представляет собой динамический процесс, который в своем развитии проходит три этапа: возникновение, собственно развитие и разрешение. Возникновение противоречий. Процесс возникновения противоречия описывается с помощью категорий: Тождество — это совпадение, равенство разные предметы или его тождественность самому себе один предмет.

Тождество всегда относительно. Это означает, что между предметами всегда существует разность. Различие — категория, отражающая разность предметов. Ей характеризуется не столько несовпадение предметов, сколько тенденция нарастания их разности в процессе развития, что в результате приводит к их противоположности.

Противоположность — это различия между предметами, выросшие до предельных размеров в том смысле, что они оформились в определенный субстрат элемент системы , который принуждает своей активностью своим существованием предметы, находящиеся в единстве то есть в системе , развиваться в противоположных направлениях. С появлением противоположностей оформляется структура противоречия и завершается этап его возникновения.

Развития противоречий. Для характеристики этого этапа обычно используют два ряда понятий: Единство и борьба противоположностей.

Данные понятия используются для раскрытия механизма развития противоречия. Единство и борьба — это две стороны процесса взаимодействия противоположностей. Единство противоположностей может быть понято трояко: а две противоположности находятся в единой системе; б взаимодополнение и взаимопроникновение в функционировании системы; в результат снятия их борьбы.

Борьба противоположностей — это их постоянное противодействие. Гармония, дисгармония, конфликт. Понятия, обозначающие, в какой форме происходит развитие противоречия, а так же состояние этого развития.

Развитие противоречия может осуществляться как в одном из данных состояний, так и с их последовательным чередованием. Гармония — определенный порядок взаимодействия противоположностей, основанный на их связи и позволяющий системе развиваться.

Дисгармония — существуют деформаций в развитии противоречия, которые приводят к некоторым нарушениям в функционировании системы. Конфликт — столкновение противоположностей достигает предела, за которым происходит разрушение существенных связей и крушение системы.

Разрешение противоречий. Он происходит путем отрицания: а состояния, в котором оно находилось прежде; б одной из противоположностей; в обеих противоположностей. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Согласно данному закону, развитие происходит путем количественных изменений, которые, переходя меру предмета, вызывают качественные изменения, протекающие в форме скачков.

Содержание закона раскрывается с помощью следующих категорий: Качество — это внутренняя определенность предмета специфика , а так же совокупность существенных свойств предмета, отражающих его коренное отличие от других предметов.

Свойство — отражает проявление отдельных сторон качества предмета во внешней среде. Количество — это степень развития свойств и пространственно-временных границ предмета, а та же его внешняя характеристика качества. Мера — характеристика предмета в его качественной и количественной форме, она определяет те количественные границы, в которых качество предмета сохраняется. Количественные изменения предмета, то есть прибавление к нему или убавление от него вещества, энергии, информации, непрерывны до тех пор, пока они не перейдут меру предмета.

Качественные изменения представляют собой коренное преобразование существенных свойств предмета. Скачок — это разрыв непрерывности количественных изменений, дающий начало новому качеству. Закон отрицания отрицания. Закон отрицания отрицания объясняет направление развития из последовательности сменяющих друг друга диалектических отрицаний.

Основная категория закона — отрицание. При диалектическом отрицании объекта в нем, как правило, осуществляются четыре процесса: что-то уничтожается; что-то преобразуется; что-то сохраняется; что-то создается новое. Устанавливаемое на основе данного закона направление развития оказывается зависимым от цикличности как способа закономерной связи в цепи отрицаний.

Каждый цикл отрицаний состоит из трех стадий: а исходное состояние объекта; б его превращение в свою противоположность; в превращение этой противоположности в свою противоположность. Условием действия этого закона является рассмотрение прогрессивного развития в аспекте отрицания, а признаком его действия является завершение цикла отрицания, когда обнаруживается преемственность между исходным состоянием объекта и его существованием после второго отрицания.

Диалектика Гегеля кратко и понятно, с примерами

Когда может возникнуть борьба? Когда имеется две стороны, между которыми происходит эта борьба. Если второй стороны нет, то и борьбы не происходит. Противоположности едины в своей борьбе, борьба объединяет противоположности в единое целое. Не обязательно борьба на физическом уровне, мысли, желания, - всё имеет свою противоположность, а значит, противостоят друг другу, и борются между собой. Когда вы чего-то имеете недостаточно, то вы хотите иметь этого больше, когда вы приобрели этого достаточно, вы удовлетворяетесь, и вам больше этого не нужно, то есть количество перешло в качество. Когда это продолжает к вам поступать, то вы уже стараетесь избавиться от лишнего.

Новое в блогах

История развития понятия[ править править код ] Первые философские учения возникли лет назад в Индии, Китае и Древней Греции. Ранние философские учения носили стихийно-материалистический и наивно-диалектический характер. Исторически первой формой диалектики явилась античная диалектика. Она настраивала теоретическое мышление египтян, арабов, персов, индийцев, китайцев и других восточных мыслителей на осознание всеобщих его форм, на их содержательную классификацию, на поиск разумного основания их взаимоопределяемости. Путь достижения такой способности в смыслочувственно-телесном достижении гармонии с собой и миром преодолением противоположных моментов переживания и действия [1]. Диалектика в античности[ править править код ] Философы ранней греческой классики говорили о всеобщем и вечном движении, в то же время представляя себе космос в виде завершённого и прекрасного целого, в виде чего-то вечного и пребывающего в покое. Гераклит и другие греческие философы дали формулы вечного становления, движения как единства противоположностей.

Три закона диалектики

Глава Три закона диалектики Глава Замечание первое. Каждый человек в своей повседневной жизни сталкивается с философией[2], и каждый человек - немножко философ. В древности все ученые в первую очередь были философами, а философия или метафизика - прародительница всех других наук недаром при поступлении в аспирантуру требуется сдавать экзамен по философии. Одна из основных задач философии - поиски истины[3]. Однако большинство людей относится к этой науке скептически, а некоторые философию невзлюбили еще в вузе. Если бы студентам-технарям да и гуманитариям тоже дали волю, они исключили бы этот предмет из списка изучаемых дисциплин. Вина в этом во многом лежит на преподавателях философии, которые уже на первом же занятии должны объяснить важность понимания основ философии в будущей жизни каждого человека.

Диалектика

Понятие, существующее как абстрактная определенность, выходит за свои пределы, то есть начинает развиваться через развертывание внутреннего противоречия. Момент выхода понятия в свое инобытие , полагание им собственной противоположности выступает как первое отрицание. Отчужденное от себя понятие возвращается к себе в форме конкретной, более богатой определенности, содержащей само понятие и его противоположность как снятый — идеальный — момент. Этот процесс носит у Гегеля название отрицания отрицания, или снятия. Развитие понятия у Гегеля циклично, оно подчинено триадичному ритму: тезис — антитезис — синтез. Ленин выразил суть гегелевской концепции развития в образе спирали, наглядно воплощающем идею нелинейности развития, его возвращения к своему исходному пункту на более высоком уровне. Марксизм воспринял гегелевскую диалектику и систематизировал ее в форме законов диалектики, о которых у самого Гегеля не шло речи: закона единства и борьбы противоположностей, закона перехода количества в качество и закона отрицания отрицания. В марксистских опытах материалистической интерпретации гегелевской диалектики трактовка закона отрицания отрицания вызывала наибольшие споры. Некоторые марксисты относили этот закон только к мышлению, к процессу восхождения мышления от абстрактного к конкретному, исходя из того, что действительность изначально рассматривается марксизмом как целостная конкретность. Если же считать, что закон отрицания отрицания характеризует развитие самой действительности, то тогда возникают трудности, связанные с нахождением триадичных структур развития в природных процессах, поскольку действие его может быть отнесено только к циклично развивающимся феноменам, более характерным для социальной, нежели для природной, действительности.

Взгляд Гегеля Из книги Путь разума в поисках истины. Основное богословие автора Осипов Алексей Ильич 3. Взгляд Гегеля Ярким представителем еще одного также очень распространенного, особенно среди интеллигенции, понимания религии является Г. Гегель — крупный немецкий философ-идеалист, протестант и апологет. Тапас: техника и диалектика самоистязания Из книги История веры и религиозных идей. Том 1.

Аннотация: Сотворено в рамках задания по философии в университете 22 апреля года.

Началась с Гераклита Эфесского гг. Искусство спора. Диалектика Сократа Древнегреческий философ Сократ гг. Для Сократа диалектика dialektike techne — это такое искусство построения беседы, когда в суждениях оппонентов последовательно выявляются противоречия, на каждый аргумент находится контраргумент, только таким образом возможно рождение истины, появление нового знания. Сократовский метод ведения интеллектуальных споров базируется на трех главных принципах: Ирония.

А в этой статье рассмотрим то, что написал Ф. История природы и человеческого общества — вот откуда абстрагируются законы диалектики. Они как раз не что иное, как наиболее общие законы обеих этих фаз исторического развития, а также самого мышления. По сути дела они сводятся к следующим трем законам: Закон перехода количества в качество и обратно. Закон взаимного проникновения противоположностей. В диамате в первом случае говорилось только о переходе количества в качество.

Вопросы для экзамена. Место философии в системе культуры. Функции философии. Философия является сложным и многомерным явлением. Поэтому необходимо учитывать всю систему связей, в которой она проявляет себя в духовной жизни общества. Такой подход соответствует реальной сути философии и вместе с тем отвечает острой современной потребности в широком современном миропонимании. Рассмотрение философии как культурно-исторического явления позволяет охватить весь динамический комплекс ее проблем, взаимосвязей, функций. Общественная жизнь людей при ее культурологическом рассмотрении предстает как единый, целостный процесс, связанный с формированием, функционированием, хранением, передачей культурно-исторических ценностей; с критическим преодолением устаревших и становлением новых форм опыта.

Под редакцией проф. Лавриненко Гегелевская диалектика Величайшая роль принадлежит Гегелю в разработке проблем диалектики. Он дал наиболее полное учение о диалектическом развитии как качественном изменении, движении от низших форм к высшим, переход старого в новое, превращение каждого явления в свою противоположность. Он подчеркнул взаимосвязь между всеми процессами в мире. Он понимает развитие как самодвижение, как саморазвитие, происходящее на основе взаимопроникновения противоположностей: поскольку явление противоречиво, оно обладает движением и развитием. У него каждое понятие находится во внутренней необходимой связи со всеми остальными: понятия и категории взаимно переходят друг в друга. Так, возможность в процессе развития превращается в действительность, количество — в качество, причина — в следствие и обратно. Он подчеркивает единство противоположных категорий — формы и содержания, сущности и явления, случайности и необходимости, причины и следствия и т. Для него категории и по форме и по содержанию не нуждаются в чувственно воспринимаемом материале: они как чистые мысли и ступени развития абсолютной идеи сами по себе содержательны и поэтому составляют сущность вещей. Определения категорий поражают своей точностью, лаконичностью и глубиной.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 0
  1. Пока нет комментариев...

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных